Вальдорфское образование. Мнение Мудрой Женщины

Сегодня мы поговорим о вальдóрфском образовании.

Основной принцип данной школы — свободное развитие ребенка, без страха и стресса, а законом для вальдорфских учителей является уважение к личности ребенка.

Вальдорфские школы работают по принципу «неопережения» развития ребенка, но предоставления всех возможностей для его развития в собственном темпе. При оборудовании школ отдается предпочтение натуральным материалам и неготовым игрушкам и пособиям (в первую очередь для развития фантазии детей). Большое внимание уделяется духовному развитию всех участников учебно-воспитательного процесса.

Учебный материал подается блоками, но день на всех этапах обучения (от яслей до семинарий) разделен на три части: духовный (где преобладает активное мышление), душевный (обучение музыке и эвритмическому танцу), креативно-практический (здесь дети учатся в первую очередь творческим задачам: лепить, рисовать, вырезать из дерева, шить и так далее).

Ритм дня может быть подчинен тому предмету, блок которого сейчас в изучении (например, если изучают математический материал, детям предлагают «увидеть» его во время танца или при шитье). Кроме того, учебный материал дается с учетом соответствия развития ребенка и развития исторического общества. Например, в 6 классе, когда у детей формируется представление о справедливости и государственности, проходят историю Римской империи, а в 7 классе, в период начала полового созревания, проходят средневековье, с его ярко выраженной мужественностью (рыцари) и женственностью (дамы). При этом дети ставят спектакли, участвуют в турнирах, танцуют и даже ездят в города со средневековыми крепостями.

Индивидуальный подход позволяет наиболее полно раскрыться способностям и не навредить здоровью ребенка. Например, для того, чтобы уравновесить действие темперамента в ребенке, ему дают возможность увидеть себя со стороны. Для этого детей с одинаковыми темпераментами часто сажают за одну парту.

Безоценочная система обучения, отсутствие соревнований не вызывает у ребенка, который действительно слабее других, чувства неполноценности. Единственной мерой его достижений является сравнение его собственных успехов сегодня с достижениями вчерашнего дня. Индивидуальный подход избавляет ребенка от лишних стрессов, исключает обесценивание личности ребенка.

Девизом данного образования есть - «Учеба - не гонка, а путешествие».

Не знаю как вам, а мне хотелось бы учиться в такой школе!
Ведь нынешняя система образования, которая досталась нам в наследие от СССР, скорее рассчитана на производство «винтиков» для «социума-мутанта», нежели на воспитание полноценного и гармоничного человека.

Очень хочется, чтобы подобных школ у нас было больше. (Источник: "Блог Современной Мудрой Женщины")

Читати далі

Вальдорфская педагогика для дошкольного возраста

• До 3–4 лет ребенок воспитывается на дому, ибо главнейшей потребностью этого возраста является потребность ребенка в семейной атмосфере уюта и опеки родителей.

• В вальдорфский детский сад принимаются дети в возрасте от 3,5–4 лет, ведь начиная именно с этого возраста формирование личности ребенка требует социальной среды.

• Группы детского сада являются разновозрастными, что содействует развитию умений формировать межличностный взаимоотношения, а именно:
в старших – чуткости и душевного тепла к младших;
в младших - уважения старших, их умений и способностей.

• Главной целью воспитательного и учебного процессов в детском саду есть благоприятствование развитию природных способностей ребенка, предоставление возможностей для их естественного раскрытия и укрепления, расширение границ одаренности ребенка.

• Занятия искусствами в детском саду включают в себя: живопись красками; рисование восковыми мелками; лепку из воска; музыку и пение; эвритмию (умение гармонично двигаться); драматическое искусство; искусство композиции; рассказывание воспитателем сказок, стихов и историй, которые сопровождаются кукольными представлениями, и тому подобное.

• В дошкольном воспитании большое значение для формирования будущего положительного отношения к миру имеет душевный комфорт ребенка, который достигается благодаря качествам воспитателя и поддерживается с помощью определенных внешних факторов, например, цветной гаммы помещения группы, или того, что игрушки и мебель изготовлены из природных материалов.

• Особое место в формировании способности к независимому творчеству в детском саду имеют такие виды деятельности, как «свободная игра» и «построение сказки». Большое значение в этом возрасте имеют подвижные виды деятельности, которые оказывают содействие укреплению свободы.

• Кроме того, много внимания уделяется развитию мелкой моторики рук, то есть занятиям разнообразными видами рукоделия, пальчиковым играм, лепке из воска, работе с тестом и тому подобное. Это оказывает содействие общему развитию ребенка, в частности опосредованно влияет и на развитие его мышления.

• Методика проведения занятий в детском саду должна отвечать возрастным особенностям ребенка. (Критерием того, что методика и дидактические материалы отвечают возрастным потребностям воспитанников, является их эмоциональный подъем во время этих занятий.)

• Ритмичность построения воспитательного процесса в детском саду, кроме суточных ритмов, проявляется в чередовании динамической нагрузки и покоя, концентрации внимания детей в деятельности, которая организована воспитателем, и свободного творчества.
Астрономические ритмы дня, недели, года переживаются в детском саду благодаря чередованию определенных видов искусства и рукоделия, изменению цветов и композиции интерьера, видов игры, наполнению музыкальных занятий и тому подобное.

• С целью реализации индивидуального подхода к развитию ребенка наполнение групп детского сада не должно превышать 15–20 детей.

Читати далі

Особенности преподавания в вальдорфской школе

Когда моему сыну исполнилось шесть лет, возникли тревоги , связанные с его будущим обучением в школе. Найдёт ли он взаимопонимание с учителем? Какую социальную роль изберёт в детском коллективе? Не пропадёт ли его горячее желание учиться? 

Подобные волнения посещают всех родителей будущих школьников. Поэтому многие уже заранее начинают искать школу, направление которой созвучно их взглядам на обучение и воспитание. Благо, сегодня есть из чего выбирать. В нашем городе множество государственных и частных школ, гимназий, лицеев…
Но даже в таком многообразии бывает трудно определиться с выбором.
"Чем же ваша школа отличается от других?"− спрашивают озадаченные мамы, папы, бабушки.
Действительно, представители различных педагогических течений и направлений заявляют, что главная цель процесса обучения – ВСЕСТОРОННЕЕ, ГАРМОНИЧНОЕ РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ, овладение ребёнком прочными знаниями и раскрытие его индивидуальных особенностей. Но на поверку оказывается, что не только пути к этой цели разные, но и самоё понятие ВСЕСТОРОННЕЕ, ГАРМОНИЧНОЕ РАЗВИТИЕ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ понимается каждым по-своему.
А что же вносят в это понятие учителя вальдорфской школы?
На наш взгляд…
А впрочем, Уважаемый Читатель, почему бы вам самому не найти ответ на этот вопрос?
Один мудрый человек сказал:"Наши убеждения справедливы лишь для нас самих". Мы побуждаем наших учеников самостоятельно исследовать явления, находить взаимосвязи между ними и делать свои выводы.
Я расскажу о некоторых особенностях преподавания в младших классах.
А выводы предоставлю делать Вам…

Как же проходит сам процесс получения знаний в нашей школе? И какие знания и умения приобретают ученики? Неплохо было бы сначала разобраться, что такое «знания»?
Количество усвоенной информации? Чем больше информации, тем больше знаний? Следовательно, тем умнее человек?
Мы живём сегодня в мире, который просто топит нас в информации. Она проникает в нас с мониторов компьютеров, экранов телевизоров, рекламных щитов… В наше время,рациональное и нормированное, трудно быть креативным, сохранить развитую фантазию и живое мышление, когда вокруг идет подгонка под стандарты и форматы.
Каким же должен быть процесс получения знаний, как добиться, чтобы знания были не только приобретением памяти, а способствовали развитию мышления? Не программировали голову, а побуждали к творчеству?
Это одна из главных проблем, которую пытаются решить учителя школы.
Особенностью преподавания в младшей школе является то, что мы не просто передаём информацию ученикам, а проживаем каждую тему, пропуская её через чувства ребёнка.
Например, изучая цифры в первом классе, дети не только запоминают значки, их названия, вместе с учителем они определяют, где в окружающем мире можно найти это число.
Вот цифра 1. Она обозначает не только единичный предмет. Один – это нечто единственное, единое, неделимое.
«Вот лист бумаги. Я могу разорвать его на две, три, много частей. Но я не могу поступить так с тобой,- говорю я ученику.- Ты единое целое. Посмотри, в небе только одно солнце, одна луна. У каждого ребёнка одна мама».
Знакомясь со следующими цифрами, мы находим их отражение в окружающей жизни:
5 - пять лепестков у яблони, вишни, шиповника.
6 - шесть лапок у насекомых.
7 - семь цветов радуги, семь дней в неделе.
Таким образом, цифры перестают быть только принадлежностью математики.
На азбуковедении, изучая буквы, дети переживают качество каждого звука через сказку, рассказанную учителем. Значки букв оживают.
В – это ветер, развевающий парус, раскачивающий ветки деревьев.
Р – проклюнувшийся росток.
Ж - жужжащий жук.
Если дети забывают какую-то букву, они вспоминают её образ. Поэтому в классе долго висят рисунки к сказкам о буквах.
Таким образом, ребёнок не только получает информацию, но и обогащает свою душевную жизнь.
Рождается уважение к цифре, букве, слову.
Дети на уроках не просто выучивают правила грамматики и запоминают алгоритмы выполнения арифметических действий, а, ведомые учителем, сами открывают законы и создают правила. Работа в классе носит не репродуктивный( отражательный) характер, а исследовательский. Каждый ученик является первооткрывателем законов. Пусть только для самого себя.
Не стандарты и шаблоны, а живая творческая мысль царит на уроке.

У нас в школе есть то, что называется «эпохами».
Первый (мы называем его основным) урок организован так, что каждый день с 9.00.- до 10.30.ученик изучает какой-то один предмет, будь то математика или русский язык. Эпоха длиться 3-5 недель. Ребёнок полностью погружается в изучаемый материал. Легко на нём концентрируется. Каждый следующий день дополняет предыдущий. В течение 4-х недель ученик усваивает раздел математики.
А потом начинается новая эпоха. Знания, полученные на прошлой, не забываются. Но проходя через чувства ребенка, живут в нём. А не наслаиваются при постоянной смене предмета, когда, не успев прочувствовать одно, нужно переключаться на другое.

У основного урока своя структура.
В первой части дети выполняют упражнения для формирования осанки, для развития чувства равновесия, на ориентацию в пространстве,
для гармонизации темпераментов и т. д. Дети читают стихи, сопровождая их определёнными движениями, считают.
Например, на уроке математики в 1 классе ученики считают двойками, тройками, пятёрками, десятками. Это подготавливает их постепенно к изучению таблицы умножения.
На уроках языка используются упражнения для развития фонематического слуха. Проговаривая чётко скороговорку, они не только голосом выделяют определённые звуки, но и жестами, хлопками и т.д.
В 4-м классе они уже учатся владеть своим голосом, придавая ему всевозможные оттенки: силу, нежность, тревогу…
Во второй части основного урока происходит собственно изучение учебного материала.
В конце урока учитель рассказывает классу историю. Содержание и форма которой подбирается в соответствии с возрастными и индивидуальными особенностями классов.
В 1-м кл. - сказки.
Во 2-м – басни и легенды.
В 3-м – истории из Ветхого Завета.
В 4-м – народный эпос разных народов, сказания, былины, думы.

Но вернёмся к вопросу, что есть знания?

Для нас знания – это средства:
• душевного и духовного обогащения ребёнка;
• укрепления его волевой сферы: учебный материал связывается с жизнью ребёнка, используется в его практической деятельности;
• познания окружающего мира во всех его взаимосвязях.
Чем больше удаётся показать определённое явление как часть чего-то большого целого или же включённость во взаимодействии с другими явлениями, тем больше ученик переживает чувство осмысленности. И, напротив, изолированное знание быстро начинает казаться бессодержательным, пустым и бессмысленным.
Поиск взаимосвязей побуждает учеников самостоятельно исследовать самые различные направления, задавать вопросы и пытаться найти ответ на них.
Тем самым побуждается воля к мышлению, рождаются новые теории и идеи.
Но, как известно, процесс мышления непрерывно связан с языком и речью. Однако с большим сожалением нужно заметить, что современная цивилизация страдает бедностью речи и речевыми нарушениями. Язык стал просто механическо-электронным средством коммуникации, перестав быть посредником между душами людей. Поэтому особое внимание на уроках русского и украинского языков мы уделяем не только умениям правильно писать и говорить, но и чувствовать то , что заложено в каждом слове - связь лексического значения, грамматической формы и фонетической окраски.
Тогда в слове поВСЕдневность можно пережить ВСЕобъемлюющую полноту, которую можно увеличить до ВСЕленной.
А в маленьких частичках слова В-, ВОЗ-, РАС-, ЗА- возможно рассмотреть нечто сущностное. Внимание и вдохновение, возвышенность и возникновение, раскрепощение и рассудок проявляются в этих на первый взгляд незначительных приставках.
В этом году мы провели эксперимент в первом классе. На одном уроке звучала и русская и украинская речь. Изучая буквы, мы с детьми наблюдали, как звучат и пишутся слова с этими буквами в обоих языках. Анализировали взаимосвязь значения и звучания слова.
Так в словах «течёт» и «тече» можно услышать, как бежит вода по камешкам. В русском слове чувствуется быстрое движение реки, в украинском – более плавное. Мы читали одни и те же художественные произведения в русском и украинском варианте, сравнивая их.
У каждого ребёнка появились свои любимые слова, которые приятно произносить, «смаковать» : «сонячне промiння», «галявина», «мереживо».
За многими словами, которыми мы пользуемся по привычке, стоит СЛОВО, способное раскрыть свои целительные, творческие и духовные силы. Если человек готов правильным образом готов воспринять это СЛОВО.
В конце учебного года каждый классный руководитель пишет своим ученикам историю, сказку, стихотворение, притчу, в которой раскрывается образ ребёнка, описываются его индивидуальные особенности, проблемы и возможные способы их решения.
Каждому ребёнку – своя история, только для него подобранные слова. Ведь у каждого из них свой путь, свои жизненные задачи. Воспитывая и обучая детей, мы делимся с ними знаниями, опытом, показываем, как МЫ видим мир.
Но всё делаем для того, чтобы они увидели его СВОИМИ глазами.

Л.Я.Мезинова - учитель и мама двух учеников школы "Ступени"

Читати далі

Три периода развития ребёнка

Если мы рассмотрим развития ребёнка от грудного возраста до достижения взрослости в 21 год, то можно различить три больших периода.

• Первый период (от 0 до 7) - грудной и маленький ребёнок, ещё полностью погружённый в атмосферу родительского дома и окружённый материнской заботой.
• Второй период (от 7 до 14) - ребёнок делает шаг в мир. Наряду с домом, важную роль играет школа.
• Третий период (от 14 до 21) - время завершения общего образования и подготовки к будущей профессии.С биологической точки зрения можно определить те же периоды следующим образом:
1. период от рождения до смены зубов;
2. период от смены зубов до наступления половой зрелости;
3. период от наступления половой зрелости до совершеннолетия.
Маленький ребёнок характеризуется большой открытостью к миру. Без душевного сопротивления он вбирает в себя всё из окружающего мира и встречает его с безграничным доверием. Он живёт в мире, где неразличимо смешаны добро и зло.
Все органы чувств открыты. Из внутренней активности он отвечает подражанием, имитацией. Через подражание он учится говорить, при этом для ребёнка открываются врата в человеческую духовную жизнь. Ребёнок подражает не только видимым фактам, но и образу мыслей человека, который долго находится с ним. Это становиться составной частью его жизни. Тот, кто в раннем детском возрасте не смог удовлетворить, реализовать эту потребность прежде всего из-за недостаточного душевного контакта с родителями, остаётся подражателем навсегда, неуверенны, неудовлетворённым собой человеком.
Этому не противоречит тот факт, что ребёнок, с другой стороны, рано становится самостоятельно-творящим существом. Но его отношение к окружению отмечено доверием и открытостью, невозможными ни в какой другой фазе человеческой жизни.
Ребёнок второго семилетия имеет уже свой собственный мир, в котором он живёт.
Этот мир, словно сказочный сад, обнесён высокой стеной, отгораживающей его от действительности. Ребёнок царствует в этом мире. Здесь возможно всё, о чём мечтается.
Внешний мир проникает туда только отдельными кусками, элементы внешнего мира принимаются в собственный мир и преобразуются в нём, пока не станут своими. В этот период у ребёнка много друзей. Он настроен на общение. Но дружеские связи ещё довольно внешние и, в сущности, не настроены на другого. Они, скорее, определяются желанием жить и играть с другим в своём собственном мире.
В возрасте примерно семи лет у ребёнка появляются новые устремления. Он хочет идти в школу, хочет учиться, и вполне определённым образом: он хочет обрести внутреннюю опору, он хочет испытывать полное доверие к учителю, всему, что тот говорит и делает.
У детей, которые в первые годы жизни получали достаточную пищу для удовлетворения своей потребности к подражанию, это стремление к авторитету разумеется само собой.
Дети, которым слишком рано пришлось принимать самостоятельные решения и выдавать самостоятельные суждения, нередко чувствуют определённую неуверенность. Их недоверчивость, их стремление к противоречию, свидетельствуют не о силе духа, а о внутренней слабости. Поскольку потребности в подражании в раннем детстве не были удовлетворены, они ищут для себя, особенно в подростковом возрасте, так называемые «особенные авторитеты».
В период полового созревания (пубертатный период) пробуждаются совсем другие потребности: стремление проверить внешнюю сторону бытия и научиться понимать жизнь человека во всех её «углах и извивах», то есть, другими словами, ребёнок достигает такого возраста, когда у него формируются действительно глубокие интересы.
Для того, чтобы это состоялось, он нуждается в людях, умеющих ненавязчиво наладить с ним душевный контакт, подсказать ему истинный путь к знаниям и деятельности, помочь найти смысл жизни, предостеречь от безличной пустоты.
Только в третий период, с началом полового созревания, стена между внутренним миром ребёнка и действительностью медленно рушиться. Он хочет изнутри завоевать эту действительность и может это сделать, потому что за прошедший период он приобрёл душевное единство. В своём собственном мире он познал центр, с которым всё соотносится и всё исходит: собственное «Я» - свою индивидуальность. Теперь, исходя из этого, он проникает во внешний мир и хочет его преобразовать согласно своим собственным нормам. Он стал теперь социально активен. Дружеские связи, которые теперь образуются, являются настоящими дружескими связями. Это поиск другого человека как индивидуальности.
У подростков, если они, благодаря полученному к этому возрасту соответствующему воспитанию, жизнелюбивы и уверены в себе, потребность в углублённом познании мира и человека возникает как бы сама собой.
Итак, социальные способности, которые можно воспитать на описанном здесь пути, таковы:
• через подражание в дошкольном возрасте – к осознанию свободы и неприкосновенности других людей;
• через авторитет в школьные годы – к чувству уверенности в жизни, а благодаря этому к способности демократической совместной работы;
• через обучение, осуществляемое в подростковом возрасте в близком человеческом контакте с учителями – к углублённому интересу к миру, к людям, к жизни.

(Из работ Ф.Карлгрена и Б.Ливехуда)

Читати далі

Характеристика наиболее существенных признаков вальдорфской педагогики

Введение

Вальдорфская педагогика является фундаментом работы детских садов и школ по всему миру, которые носят имя вальдорфских, штайнеровских или свободных школ (детских садов).
 Независимо от имени и богатого культурного разнообразия, все они объединены определенными существенными признаками, которые будут приведены ниже. Школы, или детские сады, которые не обнаруживают этих признаков, не относятся ко всемирному вальдорфскому движению.

Лейтмотивы вальдорфской педагогики

Основой вальдорфской педагогики является человековедение и психология развития, которые были представлены Рудольфом Штайнером (1861-1925) в его цикле «Общее человековедение» (1919). С тех пор были проведены разнообразные разработки, касающиеся физиологии и психологии развития, а также методики, дидактики и новых предметов. Они относятся к основам вальдорфской педагогики.

Это педагогика, которая исходит из ребенка и имеет целью развитие индивидуального потенциала каждого ребенка. Она учитывает культурное разнообразие и подчинена общечеловеческим нравственным принципам (см. «Всеобщую декларацию прав человека» от 10 декабря 1948 года, «Конвенцию ООН о правах ребенка» от 20 ноября 1989, «Конвенцию ООН о правах инвалидов» от 13 декабря 2006 года).

Она является основой разнообразных учебных, воспитательных и образовательных организаций (например, дошкольных учреждений, школ, учреждений профессионального образования, специальных школ и др.)..

Воспитатели и учителя нуждаются в вальдорфском педагогическом образования и испытывают необходимость в соответствующем самовоспитании, а также в непрерывном профессиональном развитии.

Соответствующей правовой формой для вальдорфских школ, детских садов и других вальдорфских образовательных учреждений является свободное представительство, то есть независимая организация, образующийся при активном участии всех привлеченных к воспитательному процессу лиц.

Важнейшие признаки воспитания в раннем возрасте, вальдорфских детских садов и вальдорфских школ

В первые 7 лет происходит здоровое развитие ребенка через создание атмосферы наполненного любовью тепла и сопровождения, которое вызывает радость, удивление и благоговение.

Важнейшим аспектом в работе с маленьким ребенком является внутреннее самообладание воспитателя, что дает пример для детского подражания. Поэтому такая работа требует непрерывного самовоспитания.

В вальдорфских детских садах, группах для маленьких детей, группах для детей и родителей и других формах воспитания в раннем возрасте закладываются основы для телесного здоровья и жизнелюбия, для развития способности удивляться и интересоваться миром, для внутренней готовности учиться и познавать мир через личные переживания, для способности общаться и для физического, эмоционального, интеллектуального и духовного развития в течение всей жизни.

В основе воспитания и обучения в вальдорфской школе лежат рамки учебного плана, который дает учителям импульс для индивидуальной разработки своих занятий. Планирование урока исходит из вышеназванных основных мотивов. Каждый учитель несет личную ответственность за свои уроки перед собой и перед обществом. Уроки оцениваются.

Вальдорфская школа является целостной и инклюзивной школьной моделью от дошкольного периода до конца школьного периода. Ее учебный план согласовывается между различными классами и предметами и предлагает для каждого ребенка многомерные и соответствующие возрасту возможности для развития через ориентацию на этапы развития детей и подростков.

Эти возможности включают в себя, в частности, получение знаний, культурной компетенции, социальных и эмоциональных способностей, а также различных практических навыков и художественных умений (См. также «концепцию множественного интеллекта», «multiple intelligences»).

Цель учителя - стать художником воспитания так, чтобы урок делал ученика интеллектуально творческим, социально ответственным и способным к действиям.

Самым существенным условием для этого является самовоспитание учителя, профессиональное образование и повышение своей квалификации.

Как правило, один учитель сопровождает класс в течение первых 6-8 лет в качестве классного учителя. Учителя-предметники и кураторы, особенно в старших классах, нуждаются как в педагогическом вальдорфском образовании, так и в соответствующей профессиональной или научной квалификации.

Методико-дидактические принципы

Методы воспитания и обучения различаются в соответствии с возрастом детей и подростков.

Вся деятельность происходит в зависимости от обусловленных возрастом потребностей развития, т.е. от развития, более направленного на волю, в первые три года жизни в образной игры и все растущей познавательной активности при переходе от детского сада в школу.

Маленький ребенок подражает и воспитывается через образец и пример. Для воспитания в раннем возрасте существенными признаками является свободная, не управляемая игра, а также подвижный и реальный чувственный опыт. Воспитатель заботится, кроме всего прочего, через ритмическую построение дня, недели, времени года, о здоровом физическом и психическом развитии ребенка и закладывает тем самым основу для так называемой «жизненной стойкости».

Ребенок школьного возраста учится от учителя, который располагает большим количеством методов, который творчески формирует свой урок и вводит своих детей во все большие сферы знаний (через занятия эпохами). Учитель, а особенно классный учитель, строит свои отношения с учениками (и с теми, кто отвечает за их воспитание) и проводит формальное обучение в соответствии с изменением возраста в рамках художественной построения урока. Учебные требования означают для классного учителя, что он формулирует и реализует учебные цели для конкретного диапазона умственных способностей своего класса (внутренняя дифференциация).

Молодые люди в старших классах через преподавание должны быть способны критически и аналитически подходить к содержанию этого преподавания и достичь способности самостоятельного суждения, которая достигается посредством возрастающей самостоятельной проработки учебного материала. Кроме того, через соответствующие задачи развиваются самосознание, личная ответственность и активный интерес и восприятие мира.

В старших классах предлагаются более индивидуализированные пути обучения. Благодаря сохранению классного сообщества закрепляется социальная компетенция.

Для вальдорфской школы, в частности, характерны следующие признаки:

• Дошкольное воспитание без академических требований.
• Как правило, один учитель сопровождает первые 6-8 классов в качестве классного учителя.
• Учителя, кроме традиционного педагогического образования, имеют вальдорфское образование
• Занятия эвритмией.
• Эпохальные уроки, предметные уроки и другие формы занятий.
• Обучение иностранным языкам с первых классов.
• Учебные планы созданы на психолого-гигиенических основах.
• Единство класса сохраняется независимо от индивидуальной успеваемости учащихся.
• Никаких исключительно количественных оценок и тестов ради тестов.
• Характеристики, которые вместе с оценкой имеющихся достижений, прежде всего отражают развитие ученика и дают толчок для дальнейшей работы.
• Педагогическое решение вопросов дисциплины.
• Деятельность, которая направлена на формирование сообщества, единства (ежемесячные и годовые праздники, экскурсии, практика, театральные представления и др…)
• Конфессиональные религиозные занятия могут проводиться по желанию родителей. В других случаях школы могут предлагать самостоятельные неконфессионные занятия по религии.

Оценивание преподавания

Воспитатели и учителя участвуют в собственной (внутренней) и внешней аттестации. Это тем более необходимо, поскольку преподаванию, которое учитель сам строит и за которое он сам отвечает, придается большое значение.

Организация вальдорфских школ и вальдорфских детских садов

Вальдорфский детский сад или школа в педагогической сфере управляются соответствующей коллегией.

В экономической и правовой сферах детские сады и школы управляются в правовых рамках соответствующей организацией совместно родителями и учителями.

Формы и структуры зависят в частности от задействованных людей, культурных условий и имеющихся правовых возможностей.

Такая форма самоуправления в вальдорфских детских садах и школах включает делегирование определенных задач на определенное время отдельным лицам или / и небольшим группам. В самоуправлении возможны различные формы организации.

Концентрации управления детским садом или школой на одной персоне нужно избегать по крайней мере относительно внутреннего (педагогического) ведение школы.

Совместная работа

Каждый коллега обязуется принимать участие в еженедельной общей педагогической конференции. Она является педагогическим органом управления школой или детским садом и осуществляет работу над основами (человековедение / педагогика), педагогическими вопросами, обсуждением детей, организационными вопросы и задачами развития школы и управления ею в совместной работе и в согласовании с другими органами.

Учительская конференция является местом для самообразования, а также восприятия, обсуждения, обучения и рождения импульсов для школы, как и развития общего сознания относительно целого.

Наряду с совместной работой на конференциях собственной школы поддерживаются обмен опытом и продолжение образования на национальном и интернациональном уровнях. За это ответственны Педагогическая секция при Гетеануме и её отделения в странах в совместной работе с национальными вальдорфским ассоциациями.

В Педагогической секции существует также круг, ответственный за признание школ и детских садов вальдорфскими. Право носить такое имя присваивается после соответствующего признания. Эту задачу можно делегировать национальному органу.

Школы, признанные вальдорфскими, перечислены в списке школ, который публикуется Союзом свободных вальдорфских школ.

Утверждено Интернациональной конференцией вальдорфских / штайнеровской школ (Гаагским кругом):
Ursula Vallendor (Аргентина),
Sigurd Borghs (Бельгия),
Luiza Lameirão (Бразилия),
Angel Chiok (Чили),
Jeppe Flummer (Дания),
Gerd Kellermann, Henning Kullak-Ublick, Bernd Ruf (Германия),
Mikko Taskinen (Финляндия),
Henri Dahan (Франция),
Erika Taylor (Великобритания),
Gilad Goldshmidt (Израиль),
Cristina Laffi (Италия),
Rieko Hata (Япония),
Sue Simpson (Новая Зеландия),
Lot Hooghiemstra, Marcel de Leuw (Голландия),
Ellen Fjeld-Köttker (Норвегия),
Brigitte Goldmann, Tobias Richter (Австрия),
Michael Grimley (Южная Африка),
Regula Nilo, Noomi Hansen (Швеция),
Florian Osswald, Robert Thomas (Швейцария),
Tomas Zdrázil (Чехия),
Ирина Кокошинская (Украина),
Gabor Kulcsár (Венгрия),
Frances Kane, James Pewtherer, Dorit Winter (США),
Christopher Clouder (Великобритания, ECSWE),
Nana Göbel (Freunde der Erziehungskunst Rudolf Steiners),
Christof Wiechert (Педагогическая секция Гетеанума).
Дорнах, 21 ноября 2009

Связаться с Интернациональной конференцией вальдорфских / штайнеровских школ (Гаагским кругом) можно через:
Pädagogische Sektion am Goetheanum
Postfach 1, CH-4143 Dornach
Tel.: 0041 (0) 61 706-43-15, Fax: 0041 (0) 61 706-44-74
E-mail: paed.sektion@goetheanum.ch

Читати далі

Просто о вальдорфских садах и школах

Вальдорфский детский сад

Сейчас большую известность обретают вальдорфские детские сады. У них есть как свои поклонники так ярые противники. Многие ученые негативно относятся к тому, что вальдорфское обучение построено на мистических принципах. Педагоги возмущены вальдорфской системой воспитания дошкольников: запрещением обучению детей письму, чтению, счету, записи на дополнительные занятия или в кружки и секции. Родители паникуют насчет слишком вольного воспитания в вальдорфском садике. Ведь детям тяжело адаптироваться в обычной школе, а вальдорфских школ еще очень мало в России. Итак, на чем основывается вальдорфское обучение? Понять это поможет история его возникновения.

Вальдорфская школа

История вальдорфского метода воспитания детей началась еще в 1919 году, в Германии, когда Рудольф Штайнер открыл при табачной фабрике Вальдорф Астория небольшую школу для детей работников этой фабрики. Позже уже вальдорфское учение распространилось на многие школы всего мира. Хотя с самого начала и до сегодняшнего времени у этого метода обучения существует большое количество противников.

В начале двадцатого века мир перенес много социальных трагедий: революции, мировая война, глубокий экономический кризис, голод. Многие ученые, философы того времени считали, что все же самой главной трагедией человечества стало несовершенство образования. В то время в школах, гимназиях, училищах обучали языкам, математическим дисциплинам, наукам. Но не обучали практическим навыкам, которые необходимы в реальной жизни.

Рудольф Штайнер и его единомышленники решили изменить систему образования в корне и создать школу, где дети будут обучаться практическим навыкам, любви к природе и окружающему миру. Тогда то и открыли первую школу для детей работников фабрики Вальдорф Астория, которая полюбилась и детям из более обеспеченных семей. Вальдорфские школы отличались тем, что главное внимание в них уделялось личности ребенка, а не статусу, интеллекту, возрасту или национальности. Отбор детей в такие школы не проводился по материальному или социальному признаку, а ведь в то время это было уникальное нововведение.

Поэтому обучение по этой системе и называют «педагогика равных возможностей».

Много столетий подряд европейская педагогика учила тому, что ребенок - это несовершенный взрослый, которого необходимо с помощью соответствующих занятий «усовершенствовать», воспитать, чтобы он в зависимости от своего материального и социального статуса занял свое положенное место в обществе. А основоположники вальдорфского учения имели свое, совсем противоположное мнение. Они утверждали, что ребенок - совершенное создание, и детство - период, когда ребенок имеет большие духовные и творческие способности, которые нужно помогать ему развивать.

Вальдорфцы настаивали на том, что не нужно стараться сделать ребенка взрослым, а наоборот, необходимо продлить период детства, когда творческий потенциал ребенка огромен и обучение точным наукам, письму и другим дисциплинам только навредит ребенку и задавит в нем личность.

В России Вальдорфские школы – диковинка, а вот количество детских садов, воспитывающих детей по этой системе постепенно увеличивается. О них и поговорим ниже, а точнее рассмотрим все за и против, касательно системы обучения вальдорфского детского сада.

Преимущества

Обычно сами дети любят вальдорфские садики и ходят в них с удовольствием, так как главный принцип таких учреждений - вольный выбор занятий. Дети могут по желанию выбирать для себя игры, а в случае нежелания, например, послушать сказку воспитательницы или присоединиться к собиранию конструктора ребенок может отказаться. В вальдорфской группе садика находятся дети разного возраста, младшие подражают старшим, учатся у них как одеваться, убирать за собой, лепить, рисовать. Воспитательница занимается обычными делами, которые выполняет мама: убирает, готовит, шьет, периодически помогает детям в чем-либо и проводит некоторые занятия. Это напоминает со стороны жизнь семьи. В такой атмосфере ребенок быстрее, чем в обычном садике привыкает к новому коллективу.

В вальдорфском садике обязательными являются обучения различным видам ручного труда: работа на гончарном круге и на ткацком станке, обучение вышивке, вязанию, резьбе по дереву. Не мало времени уделяется и занятиям рисованием, только проводятся они не как обычно. Ребенку даются только три краски: желтая, синяя и красная. Дети смешивают краски и находят различные варианты оттенков или другие отдельные цвета сами. Так же и с рисунком: ребенку дается свободный выбор изображения, без всяких шаблонов. Такие методы обучения рисованию развивают в ребенке творческие способности, учат самостоятельно принимать решения.

Занятия музыкой в вальдорфском садике проводятся таким образом: свободные движения сочетаются с музыкой, пением, чтением стихотворений. Так же, читая детям сказку, воспитательница играет на каком-либо музыкальном инструменте: флейте, лире, ксилофоне. Эти музыкальные инструменты всегда лежат в группе и ребенок в любое время может сам поиграть на понравившемся из них.

Обычно, при наличие возле садика своего участка земли, его используют как огород. На нем воспитатели вместе с детьми сажают картошку, редиску, свеклу, после собирают урожай, готовят из него блюда. Иногда даже сажают пшеницу, самостоятельно молят и после пекут хлеб. А идеальным такой садик считается при наличии козочки или овечки, это необходимо для того, чтобы дети знали, откуда берется молоко.

Но вальдорфский садик- это не только обучение ручному труду, практическим навыкам, свободные занятия и жизнь, напоминающая семейную. Это и обилие праздников. Причем широко празднуются как традиционные и религиозные: Пасха, Рождество, Масленица, так и свои. К ним относится, например, Праздник Урожая, который учит детей уважать труд.

Да, много плюсов вальдорфского садика, но есть и свои минусы, на которые стоит обратить внимание.

Недостатки

Родители должны знать, что вальдлорфское учение подразумевает собой систему, связанную с мистикой и эзотерикой. Внешне это на жизни детского сада не отражается, но на формирование личности ребенка влияет.

К тому же в данном детском саду не проводятся необходимые ребенку занятия чтением, письмом, математикой. А ведь именно дошкольный возраст характеризуется как период легкого освоения этих дисциплин, что помогает ему быстрее адаптироваться в школе. Да, можно отдать ребенка на дополнительные занятия вне садика, для подготовки его к обычной школе. Но дело в том, что это не приветствуется в вальдорфских садах. Если о занятиях станет известно воспитателям, то вам посоветуют или отказаться от них или покинуть садик.

Минусом можно назвать и отсутствие в таких садиках обычных современных игрушек. Дети играют самодельными куклами, изготовленными из натуральных материалов: ткани, соломы, кожи. Так же есть неразукрашенные деревянные и глиняные игрушки. Да, сейчас много нежелательных современных игрушек: страшные роботы, трансформеры с оружием в руках, китайские куклы с мраморными лицами. Но есть ведь и добрые мягкие мишки , красивые куклы, матрешки, неваляшки, конструкторы и другие, интересные и полезные игрушки, которые запрещены в вальдорфских детских садах.

Отдать ребенка в обычный детский сад или вальдорфский - ваше право. Но при принятии решения учитывайте и личные предпочтения вашего ребенка, его интересы и увлечения.

Автор: Загудайлова Галина.

Статья предоставлена сайтом http://www.mamam-papam.ru

Читати далі

Вальдорфская педагогика

Эта система обучения наиболее отличается от традиционной. Она была разработана около ста лет назад в Германии приверженцами духовной науки антропософии. Процесс обучения ребенка тесно связывается с возрастными особенностями его развития и построен таким образом, что знания по какому-либо предмету он получает в тот период, когда наиболее к этому подготовлен. Само собой разумеется, что и в вальдорфской школе происходит "обучение" и выпуск по обычной программе. Однако во главу угла эта школа ставит не передачу знаний, она является местом воспитания человека.

Методологические и методические основы вальдорфской педагогики разработаны Рудольфом Штейнером. Применяется в так называемых свободных вальдорфских школах (первая из них открыта в 1919 г. в Штутгарде для детей рабочих фабрики "Вальдорф-Астория"; отсюда и название). В 1933-45 гг. на территории фашистской Германии вальдорфские воспитательные учреждения были закрыты, педагоги подверглись репрессиям. Движение за открытие вальдорфских школ возобновилось после 2-й мировой войны, особенно с 60-х гг., охватив многие страны. К 1990 г. в мире насчитывалось около 500 вальдорфских школ и более 1000 вальдорфских детсадов. Все это частные учреждения, с частичными государственными субсидиями.

Задача вальдорфской педагогики определяется как воспитание свободной личности, способной в индивидуальном творчестве преодолевать тенденцию общества к консервативному воспроизводству существующих социальных структур и стереотипов поведения и таким образом действовать на пользу прогресса. Сторонники вальдорфской педагогики видят в ней не систематическую и нормативную научную дисциплину, а искусство пробуждать скрытые в человеке природные задатки. В основе этого искусства многосторонняя разработка Штейнером эстетических идей Гёте и Шиллера. Которые он в своей гносеологии расширил до сферы трансцендентного, но трактуемого в качестве бытия и развития. Законы творчество рассматриваются как вытекающие из законов природы и находящие выражение в духовном опыте человека; творческая фантазия выдвигается в ряд основных принципов педагогической деятельности и сопрягается с "мужеством к истине" и чувством душевной ответственности.

Детский сад 

Дети собираются в течение первого часа после открытия детского сада. Малышей передают с рук на руки, старшие сразу оставляют своих матерей, некоторые совершенно самостоятельно или небольшими группами входят внутрь. Сняв верхнюю одежду и надев тапочки, они здороваются с воспитательницей, которая всегда в это время чем-то занята. Малыши охотно остаются подле нее - наблюдая за ее работой или помогая, - старшие же бегут дальше и начинают играть. Они составляют столы и этажерки, развешивают занавески - устраивают жилище. В другой раз это будет карета скорой помощи, пожарная машина или мусоровоз, а может быть пароход. Четырех-пятилетние дети охотно вытаскивают лошадку и тележку или строят поезд, в котором можно возить камни, еловые шишки и прочее; пеленают и кормят голышей и выносят их на прогулку. Ребенок надевает накидку или платок - и превращается в маму, медсестру или почтальона. Чем только не занимаются дети в эти утренние часы! Воспитательница - полюс покоя среди этой шумной суеты. Хотя сама она занята работой, она успевает с интересом участвовать и в детских затеях, заботится о том, чтобы жизнь этой большой семьи шла упорядоченно и с пользой. Из множества повседневных занятий она выбирает простые и обозримые, которым дети легко подражают: стирка, выпечка хлеба, приготовление завтрака и т.д. Временами она оставляет сое рабочее место, чтобы отпраздновать с группой детишек день рождения куклы, или, скажем, совершить путешествие на пароходе, или кому-нибудь помочь.

Она обращает внимание на конфликтные ситуации и стереотипы поведения и обращается к соответствующему ребенку. Когда время игр подходит к концу, воспитательница начинает прибирать свое рабочее место. Заметив это, дети начинают общую уборку. Через семь-десять минут в этот процесс включаются поголовно все. Когда комната подметена и дети побывали в умывальной, они собираются для общей ритмической игры: стихи в сочетании с подвижными играми, песни и игры с пением. Содержание большей частью ориентировано на время года и типичные крестьянские работы или на соответствующие явления природы. Ежегодные христианские праздники тоже занимают значительное место и образуют кульминацию детсадовских будней. Поскольку довольно длительное время изо дня в лень повторяются одни и те же игры и песни, у детей исподволь накапливается большой запас игр и песен. В иных детских садах этим ритмическим играм предшествует так называемый "утренний кружок", в котором читают молитвенные изречения и поют утреннюю песню. В большинстве же детских садов этим подводится итог первой половины дня. Потом все идут завтракать. Завтрак включает хлеб, мюсли или другие злаковые блюда; в дополнение к этому фрукты или морковь и чай.

Теперь наступает время, когда дети могут играть каждый сам по себе. Большей частью это происходит в саду, в песочнице или на прогулке в парке. В конце первой половины дня дети еще раз собираются все вместе, чтобы послушать сказку. Малыши любят посидеть возле воспитательницы, и им это нужно. Она рассказывает не театрально, а скорее монотонно-эпически, но при том тепло и живо. Чувствуется, как она любит каждое слово и каждое предложение. Она не допускает никаких вариаций в рассказе. Ведь дети тотчас это заметят и поправят, поскольку на протяжении длительного времени ежедневно слушают одну и ту же знакомую сказку. Большей частью выбор падает на сказки братьев Гримм. По стилю, композиции и содержанию они особенно подходят для того, чтобы оживить и обогатить душевную жизнь ребенка такого возраста.

Весь день разделяется, таким образом, на два больших временных промежутка, в течение которых дети занимаются деятельностью сообразно их возрасту. Побуждением к этому служит богатый игровой материал, а также пример воспитательницы, которая, как мать в доме, попеременно занимаетcя всевозможными необходимыми домашними делами. Кроме приготовления завтрака, выпечки хлеба, сюда относятся также штопка, глажение, починка игрушек или художественная деятельность, например рисование акварелью. Благодаря такому широкому диапазону деятельности достигается, что каждый ребенок в свое время и по-своему находит для подражания именно то, что отвечает его развитию. То есть выбор, чему и как подражать, предоставлен ребенку. Два коротких периода отведены совместной деятельности (ритмические игры и завтрак, а также слушанье сказки). Переход от свободных игр к общим занятиям представляет собой как бы глубокий вдох и выдох.

Такой распорядок дня в детском саду сегодня как никогда раньше, требует помощи родителей. Ведь если они тревожатся из-за того, что, например, "злой волк", "драконы" или "гномы" в сказке способны стимулировать в их детях жестокие наклонности, или считают, что все это бессмысленные фантазии, то им надо принять решение: либо согласиться с важностью сказочных образов для детской душевной жизни, либо забрать своего ребенка из вальдорфского детского сада. Пока решение не принято, их детям трудно воспринимать сказку непредвзято, и они часто мешают, вставляя замечания вроде: "Карлики... их ведь на самом деле нет".

Также и дети, которых родители изначально много поучают и рационально просвещают обо всем на свете, не по возрасту разумными замечаниями и негативной аргументацией затрудняют переход от одного вида деятельности к другому. Дети привыкшие дома к сказочным пластинкам и телевизору, уже при свободной игре вносят сумятицу. Эта тенденция еще усиливается, когда начинаются общие занятия. Часто лишь примерно через полгода такие дети начинают более-менее непринужденно и открыто включаться в жизнь группы и не мешать другим своими "тах-тах!", "бум!" и прочими заимствованными из телевизионных зрелищ жестами и возгласами. Тот, кто хотя бы на время отдает своего ребенка в такой сад, скоро заметит, что домой он приходит полный сил и приносит с собой впечатления, которые меняют повседневную жизнь семьи. Так, некоторые дети говорят дома, что надо молиться перед едой.
Другим хочется еще раз спеть песню с братьями и сестрами или родителями или послушать любимую сказку.

Педагогика детского сада считана с жизнененных потребностей этого возраста. Утром ребенок прежде всего хочет овладеть своим окружением. При этом в нем оживают события минувшего дня или последней недели, и он охотно повторяет и углубляет их в игре. Ребенку такого возраста недостаточно одноразового опыта. Он стремится расширить его, повторить, связать себя с ним. В результате его воля сама собой укрепляется, как мускулы укрепляются ежедневным упражнением. Вот на это воспитание воли и ориентирован весь распорядок дня в детском саду, ибо жизнь чувств и мыслей в этот период развития еще не настолько выступает на передний план, как потребность деятельности.

Школа

Программа рассчитана на 11 лет обучения, с 1-го по 8-й класс все основные предметы ведет один преподаватель, прошедший обучение в Вальдорфском центре. Оценки ученикам не выставляются, их заменяют педагогические характеристики. В начальной школе большое внимание уделяется развитию у ребенка мелкой моторики, что тесно связано с развитием речевых центров мозга. Дети обучаются вышиванию, лепке, резьбе по дереву, обработке камня, причем имеют дело они исключительно с природными материалами. Даже в группе продленного дня вы не увидите ни пластмассовой куклы, ни тем более электронных игр. Еще одним важным компонентом обучения являются занятия эвритмией (художественное музыкальное движение), разнообразные физические упражнения совершенствуют межполушарную координацию. Обязательны для воспитанников вальдорфских школ занятия музыкой: с 1-го класса дети обучаются игре на блок-флейте как наиболее соответствующем этому возрасту инструменте, позже - на струнных инструментах и фортепиано.

С начала обучения вводятся также два иностранных языка - немецкий и английский. В вальдорфских школах ведется углубленное изучение предметов гуманитарного цикла: литературы, истории, истории мировой культуры. Большое внимание уделяется развитию художественных способностей ребенка. При переводе ученика в другую школу он может быть аттестован после окончания начальной или средней школы, выпускники вальдорфской школы сдают экзамены, предусмотренные государственным российским образовательным стандартом, и получают аттестат установленного образца. Многолетний опыт показывает, что дети, окончившие вальдорфскую школу, выбирают для себя в дальнейшем специальности гуманитарного направления или деятельность, связанную с социальной сферой: врача, учителя, социального работника, миссионера.

Источник: www.edu.rin.ru

Читати далі